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仪陇休闲娱乐

马鞍胜景
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆    
仪陇中部的马鞍场,距仪陇县城38公里。它座落在海拔318米的三星寨之南一座马鞍形的小山垭,早在隋唐时候,垭口上有几间幺店,为巴、仪、营、蓬一带行商小贩来住歇息之所。日后,垭口逐渐繁荣,店铺日益增多,便形成了一个小小集镇。因居于荒山丛林之中,故取名荒山场。

  清同治年间,马鞍场更名为永安镇。“永安”含有永远安定,长久太平之意,是吉祥吉庆的象征。那时,永安镇划属大寅县,唐代宗广德元年(公元763年),大寅县又改称为蓬池县,后废永安镇,仍称马鞍场。马鞍场犹若一条巨蟒横卧在马鞍山下,与新寺、骑龙、柳垭、福临、双龙、石佛等集镇相邻,是仪陇中部的物资集散地。狭窄的街道显得整齐美观、玲珑剔透。场头有座古庙叫做马鞍寺,现在是马鞍小学的校址。

  马鞍场与马鞍寺皆因依附马鞍山下而得名。场镇南北两端,各有庙宇一座,北端是三层四角重檐式的“张爷楼”,相传此楼是为纪念蜀汉刘、关、张桃园三结义中的三弟张飞的功绩而修建的,可惜“十年动乱”中被拆除。穿过张爷楼约行50米,则见四堵突兀壁立的风火墙,每墙约10米高。两墙之间,皆建造了一幢庙宇,其一名曰“禹王宫”,另一名曰“龙母宫”。每堵风火墙下的中部,均有一圆拱形石门,街道就从石门中通过。

  马鞍场后的马鞍山的“鞍座”山岩上,过去还修了一座三层楼的观音阁,阁楼四周古树参天,绿茵盖地,露出灰褐色的层顶和赭红色的栏杆,游人登阁览胜,凭栏眺望,龙呈、金鼓、梁中、三星等远近高山险寨,尽收眼底。出观音阁山门,跨入石级小路,缓缓而下,进入禹王宫左壁风火墙沿,直通街心。这就是马鞍古场的一个概貌轮廓。



金城山公园
    鼎言推荐星级 ★★★★☆    



   
  


  金城山,上平下耸,众山环向如雉堞,故名。该山原名隆城山,梁以山名为郡名,设隆城郡。山上的石峰叫金粟堆。金城山中槐柏葱茏,奇花烂灼,楼台亭阁错落有致,奇峰古洞比比皆是。且数处清流,从花木深处泻于石隙之下,风景异常优美。金城山有许多天生的奇洞怪石,历代人民又在山中修建了不少寺庙宫观、楼阁亭榭,把壮丽的古方州打扮得更加妖娆多姿。

  20世纪初期,仪陇知县发动官绅、市民在金城山上大种花草树木,营建公园,供人游览,以满足群众业余文化生活的需要。 公园草创初成,便以山名为园名,从此,“金城公园”就应运而生。

  “金城公园”是全国罕见的崖刻的大字,它给仪陇的山川风物平添一分光彩。1983年11月22日,县人民政府重新公布金城公园为文物保护单位。 

  金城公园位于海拔666米的金城山,园内洞、岩奇特,祠庙古迹纷陈,其金塔、银钟、铜佛、壁画、千佛袈裟堪称金城公园古迹之五绝亦是极为珍贵的文物。


凌云寨寿林与寿川墓
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆    



   
  


  距仪陇城南7.5公里的凌云山,是邑中著名的大山这一。而今山上绿树参天,青松碧透,整个寨顶常年翠绿,好似翡翠坠入玉盘。回首20世纪40年代中期,荒丘秃岭的凌云古寨,红石黄土,满目萧然。1942年盛夏,仪陇的受国民主人士朱德的老师刘寿川先生看到家乡名山一派荒凉景象,欣然捐资在凌云山顶植树造林,广载松柏林森,后来还亲笔题书一道:“保护造林”的匾额,刻于石壁之上。为纪念寿川先生的这一义举,邑人便将凌云山林命名为“寿林”,并撰文勒石以记之。

  刘老名培禄,号寿川,仪陇县铜鼓乡凌云村人。1877年出生于一户农民家庭,戊戌变法后,入成都华西学堂求学,后毕业于四川高等学堂,1904年官费保送去日本留学,入东京宏文学院深造,两年毕业后,加入孙中山领导的同盟会。回国后任四川省顺庆府中学校监督,时朱德同志也入该校学习,受其教诲良深。1908年朱德由成都高等师范学堂附属体育学堂毕业返家,经寿川先生介绍,受聘入仪陇县高等小学堂执教。1917年德德任滇军第二军第十三混成旅长时,寿川又在朱旅作谘谋,并知四川南溪县事。1922年朱德留学法国,寿川给予大力资助,师生在漫长的和人生道路上,结为莫逆之交。

  新中国建立后,在朱德总司令的关怀下,时任川北行署主任的胡耀邦同志,派人将他接到南充。1950年任川北行署委员,1952年调任四川省人民委员会参事室参事,四川省监察委员会委员,继而被选为四川省人民代表。1962年夏,在成都病逝。



仪陇红军碑廊
    鼎言推荐星级 ★★★☆☆    



   
  
  仪陇红军碑廊在县城西关外北台嘴文管所前院左侧,它背东面西,占地85.5平方米,后壁为砖墙,其余三方施栏杆坐板,供游人小憩。廊体为砖混结构歇山式房顶,八棱形廊柱,单寿字栏格,香草花翘角,正脊宝珠鹅尾,彩瓷粘贴,青瓦朱柱,古朴典雅。碑廊正中空心门楣上,悬挂黑漆金字大匾,镌刻着原中华人民共和国国防部长,老红军书法家张爱萍所书“仪陇红军碑廓”六个行草大字,字迹飞逸飘洒,好似行云流水。

  碑廊“一”字形的碑座上,安放着80年代初从全县各地运回的书刻在古庙建修碑、要道指路碑、路旁石板、村院碾滚等石材上的原始红军标语碑石。内容有:“红军总司令朱德同志是仪陇人!”“剿匪将军徐向前!”“推翻国民党统治,建立苏维埃政权!”“反对帝国主义瓜分中国!”“共产党、苏维埃、红军要保全中国及四川的领土,誓死消灭卖国贼刘湘、蒋介石!”等等,这些标语绝大部分是中国工农红军第九军政治部所刻,也有少部分为西北军政治部和红四军所制。1933年、1934年两年间,红军在仪陇留下众多石刻标语。

  到1980年前调查统计,尚遗存在集镇、乡村的标语有119条,碑廓中收陈的仅是小数可移动、可运输的碑石。它成为对人民群众进行革命传统教育的生动实物教材。




新政嘉陵江离堆
    鼎言推荐星级 ★★★☆☆    



   
  
  新政嘉陵江离堆,位于仪陇县城西南60余公里的新政镇治北,它与灌县都江堰离堆、乐山市乌龙山泯江离堆、共雅县岷江离堆,合称四川内河四大离堆。

  新政离堆,后有灵宝寨,面对火焚山,上邻邱子溪,下接白路坝,是一椭圆形半岛。嘉陵江水,汹涌澎拜,紧锁堆麓,环绕于百尺削壁之下。三面临水的离堆其水势回漩,船行到此,回头三望,始能绕过离堆,驶向下游......离堆峰峦挺秀,峭壁嶙峋,青松滴翠,百花绿草争艳。无论是季春三月踏青之时,或是暮秋重九登高之际,自新政镇牛头山巅远眺离堆,但见云遮雾掩,水天相连,顿生“胜迹缥缈祥云间,孤堆虚无仙人攀”之感。

  新政知县李澍国撰《离堆连云》七律一首,赞道:

  离堆突兀映斜曛,遥指山头不断云。诸嶂易学七里雾,数峰拟住三茅君。

  林峦斗绝形无偶,迁谪客来思不群。苦雨凄风荆棘里,磨崖碑面滋苔纹。

  从新政港横渡到对岸的长耳岩,再改乘小木船顺江而下,约3里,即到离堆岩旁,弃舟登岸,拾级而上,数百十步即到离堆山顶。沿堆缓行,但见离堆背依福中山,面临嘉陵江;南北两翼为沟壑所隔,开成一个与母山似断非断的半岛。

  据史料记载鲜于士简任隆州刺史(今四川南部县)时,举家定居新政。士简,倜傥豪杰,多奇卓异,以万缶之产,周济天下士大夫,并与妻兄著作郎广汉严从皋、殿中侍御史何千里,俱以气概相宜,不肯仕官,竟以寿终。新政鲜氏一脉,自士简公在些落籍兹土,不十年而子孙相代,三世尹京,二子专城,一门载荣,堪称巴蜀盛族。

  鲜于士简之长子,鲜于仲通,少好侠,以鹰犬自娱,轻才高气,年二十余,尚未知书,父常责之。于是乃新政离堆凿石构室,屏弃人事,慷慨发愤,励精为学,读书欲睡,以针钩膝,血流至足曰:“安有勤奋苦读,而不能破万卷书。”终于唐开元二十年(公元732年),仲通举进士高第,历官佃州新都尉、剑南采访支使、山南西道彩访支使、左卫兵曹、监察御史、西山督察使、剑南节度副大使等职,后因功湃司农卿、赠太子少保、湃中散大夫京兆尹。

  唐宝应元年(公元762年)因忤杨国忠,贬邵阳郡司马,后移汉阳郡太守一年,又改任天水郡太守。60岁,因病卒于任所。

  唐玄宗天宝十五年(公元756年)鲜于仲通之弟鲜于叔明,出任商州刺史时,于新政嘉陵江西岸离堆山,奉置“景福宫”,后为“忠贤祠”,乡人称“离堆观”。

  离堆山东崖靠嘉陵江边的盘石之上,有九曲流杯池,池水源于桂花井,水由石罅中溢出,澄清明净,冬温夏凉,沏茶煮饭其味甘醇。注解杯池之左,有一石室可容一人,即鲜于仲通当年读书之处。

  唐肃宗上元元年(公元760年),时任邢部侍郎的大书法家颜真卿,因上疏忤旨,被谪贬为蓬州(今仪陇大寅镇)长史。他入蜀取道嘉陵江去蓬州赴任,途经新政时写有一篇七百九十言的《鲜于氏离堆记》。

  为了纪念颜鲁公在新政离堆留下的足迹和墨宝,后在离堆山上修建了“颜鲁公祠”,并立碑记述。明正德十三年(公元1518)年,监察御史卢雍题跋并书写的宋马存所撰之《颜鲁公祠记》,刻在一块长2.1米、宽0.805米、厚0.164米的石碑上,碑首呈孤形,竖立在颜鲁公祠堂内,故名“颜鲁公祠之碑”。碑阳刻《颜鲁公祠记》,碑阴刻唐吴道子所绘观音立身像。

  离堆山顶,原有一座明清时期多次毁而重修的忠贤祠,祠堂是专为颜真卿、鲜于弟兄建造。

  祠内今契清道光年间重修祠宇时竖立的一块记事碑,碑高1.42米,宽0.85米,碑面字迹比较完好,系道光二十年(公元1840年)端午日忠贤祠落成时,由保宁府教谕李义德撰文,新政坝县丞沈寿榕以隶书写成的建祠碑。



仙女山公园
    鼎言推荐星级 ★★☆☆☆    



   
  
  仙女山公园属大巴山余脉,位于今仪陇县城西北12公里处,海拔765米。九座巍峨的山峰,蜿蜒起伏在群山簇拥、云雾环绕之中,若一条吞云吐雾的九节巨龙,作势欲飞。

  仙女山名,由来已久。《古今情史》和《仪陇县志》记载了一个生动的故事:在一千六百多年前,书生张英赴金陵应试,一日黄昏,在长江边的采石矶,邂逅一美丽的浣纱少女,二人一见钟情,畅游江边,至夜幕降临,仍难舍难分。张英情不自禁地吟道:“五百年前未了期,采石矶下遇仙姬。”少女从容接吟:”匆匆若问蓝桥事,二十年后会大仪。“张喜之不尽,欲觅一佳句答少女,瞬间少女已失踪影。20年后,张英奉旨到羔羊县(治所在今仪陇大仪山)任县令。莅任半载,日夕闻机声,莫知所出,深以为怪。一天夜里,张于睡梦中,见一少女飘然而至,正欲相问,少女含羞低吟:“五百年前未了期……”张英恍然大悟,急上前携手言欢,良宵苦短,忽闻金鸡报晓,少女告辞欲行。张英不舍,急问后会之期,少女答道:“机声响处洞门开,即会面之期也。”是日,张率侍从寻机声而去。行数里,至一山崖,见一石洞,门钥宛然,前女出迎,二人相携入洞,门即闭,从人呼叩不应,只从门隙滚出二圆石。再呼,则无声息。从人捧石而归,中道不举。

  后来,邑之好事者,凿开洞门以寻究竟,洞内仅沉香木二段。于是乡民筹资,将此二木分雕两人肖像,并将二圆石置于腹中,设庙祀之,尊张为“土老爷”,少女为“仙女娘娘”。以农历三月三日为仙女生日,是期举办庙会,进香还愿,唱戏娱神,十分热闹。山遂于此得名为“仙女山”,其洞曰“仙女洞”。

  《仪陇县志》“杂记志”第19页载:“大仪山东门有古柏一株,寨门倚以砌成包,树之半径约八尺,下露一根,径二尺许,枝叶苍茂,数十里外望去,亭亭如盖,常有云气,洵千年物也。”而今,古柏不知何年被伐,而古松确有一株,土人视为神物,“文化大革命”中被砍去半边,但它仍顽强地生长于悬岩峭壁之上,为仙女山增添了一景。

  为了发展山区旅游业,开发得天独厚的自然资源,三蛟、观紫两镇人民,携手修通了至仙女山顶的公路,并集资兴建了公园,修复了古建筑,建起了文化长廊、亭阁,增添了游乐设施 。