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殊像寺旅游  位于五台


 


(殊像寺山门  作者:cnzozo)
  殊像寺坐风林谷,面向梵仙山。因供奉文殊像而得名。该寺与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺并称为五台山五大禅处,又为青庙十大寺之一,久负盛名,1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

景点信息

景区官方网站:http://www.sxs.chinawts.com  
    

旅游小贴士
  殊像寺内原有一口大锅,直径2.41米,高2米,壁厚6厘米,由88块铜块铸接而成,重约5吨,用18根铁柱支撑。平时储水防火,每逢腊月初八,该庙喇嘛就用此锅煮"腊八粥",承德各庙的喇嘛都到这里吃粥承恩。

景区地图
黛螺顶景区方位示意图

景区相关资料

  殊像寺位于台怀镇杨林街西南里许,坐风林谷,面向梵仙山。因供奉文殊像而得名。相传,始建于唐,元延祜年间(1314-1320年)重建,后毁于火,明成化二十三年(1487年)再建。明天启六年(1626年),寺后西北角建客堂。清顺治年间(1644-1661年)将客堂改为"善静室",作为"习静"之所。
  该寺与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺并称为五台山五大禅处,又为青庙十大寺之一,久负盛名,1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
  从北京图书馆缮本部存的清代五台山图册中的殊像寺可见:山门前有两座旗杆,山门是三间歇顶的建筑,山门西侧有随墙便门,前院有钟鼓楼,为乎面近方形的重檐歇山顶建筑,东配殿六间,三间为一栋的大式硬山建筑,两座配殿之间夹一间配房,另有三间配房紧靠钟楼。所以东厢有十间配殿和配房一字相通。西厢与东厢相同,也有十间配殿、配房。院正中有大殿五间,重檐歇山顶,殿前有月台,台上有石碑两通。殿两例有便门通后院。后院正中是虎皮墙砌的高台,台上有五间大式硬山顶的大厅,厅两侧有耳房各一间,耳房两侧有三间一栋的二层楼房两座。后院两例无厢房,东侧有卷棚顶便门通东跨院。东跨院内有卷棚顶正房三间,跨院东墙有游廊六间,南面亦有游廓,可能是方丈住的院子。后院两侧开随墙便门,西跨院只有硬山小屋三间,这个独立的小院和三间北房,可能是"善静室"。前院东跨院有东房十二间,前院西跨院有西房约九间。寺庙总布局的轴线分明,左有对称。图中所绘都为汉式建筑。现存的布局同图中基本相同,只是东西跨院和配房有变动,后楼经翻修有变动,但主殿没有变动。全寺占地面积为6400平方米,计有殿堂楼房50余间。


(殊像寺望景亭  作者:cnzozo)
  殊像寺文物古迹、风物传说甚多,最著名者有般若泉、文殊阁和康熙皇帝火烧殊像寺的传说。
  殊像寺牌楼前下方,有一股冬暖夏凉,清澈见底,汩汩而流的泉水,这就是为人们视作圣泉的"般若泉"。五台山泉流很多,著名者有般若泉、马跑泉、白沙泉、甘露泉、卓锡泉、明月池等。其中以般若泉最受佛徒祟奉。般若,是梵文的译音,"般"字读如"钵",意译为"智慧"、"智"、"慧"、"明"等。般若泉,意即智慧泉。佛教认为,饮用五台山般若泉的圣水,可以消除烦恼,得到智慧,用文殊菩萨住处的般若圣水洗目灌顶,可以使人眼明心亮,从而达到美好的般若境界。
  古时候,五台山有两处般若泉。一处在塔院寺,《清凉山志》载:"般若泉,大塔前左畔,唐僧慧潜结庵于此,日课金刚经,久之,感庵侧涌泉,因为名。饮者生慧。"五台山千古流传着慧潜求泉的故事。古人有《般若泉》诗赞曰:"般若池边止渴时,山瓢一吸乐何之。尘尘烦恼俱消歇,无限清凉说向谁。"诗中所说的清凉指脱离烦恼后的一种境界,可惜这股般若泉早已埋没干涸了。现在仍涓涓流水,喷金吐玉的另一处般若泉在殊像寺。
  寺中现存康熙帝和乾隆帝御碑各一通,载有般若泉形制。康熙御制碑称:"(殊像寺)泉称般若,落清涧于云端。"乾隆御制碑称:"(殊像寺)般若泉清,晨飞补衲之云。"由于殊像寺一带少水,更由于人们赋于殊像寺般若泉一系列美丽神奇的传说,因此,佛教徒视之为圣水。据说,五台山喇嘛寺供佛用的"净水",非殊像寺般若泉水不用,宋朝台的达赖喇嘛和班禅大活佛、住五台山黄教首领扎萨克大喇嘛,亦非般若泉水不饮,康熙帝巡幸五台,住菩萨顶,更是日日饮般若泉水,至今还留有茶厅痕迹。至于千里迢迢来此朝山拜佛者,不但要饮般若泉,且要用泉水灌顶洗目,临走还定带一些回家送与亲友兄弟。
  与之共享佛祖恩泽。据科学家考据,此泉确水质清澈、透明、无毒、无臭、清例甘美。水中含有多种对人体有益的微量元素,为矿泉饮料中的珍品,饮用此水,虽难成佛,却有益寿延年、增进健康之功效。学者名流曾赋予"茗吸般若,智爽神怡"的美称。为开发五台山特产资源,据有关方面建议,现已修复般若泉水亭,配制各种冷热饮料、保健食品,以满足广大游客、朝圣者的需要。


(五台山殊像寺大文殊殿  作者:cnzozo)
  殊像寺大殿为文殊阁,殿阔五间,重檐歇山顶,是五台山台怀镇中心区最大的殿宇。殿内有文殊菩萨驾狻猊塑像,高约9.3米,如出神工,远近闻名。狻猊为狮子的古称,站在塑像前仔细观赏,那只神狮四蹄蹬地,昂首竖耳,双目圆睁,张牙卷舌,跃跃欲试,如抖擞精神,即将腾云而行。狮子的腰身和腿上呈蓝底白点颜色,颈上长满深绿色卷毛,胸佩挂鲜红的穗缨,显得活泼生动。在五台山所有的文殊驾狮塑像中,唯有这一只塑得最活,最传神。文殊菩萨端坐金狮子背上,面颊丰满,两耳垂腮,双目平视,双手微举,身后的一片黄亮,仿佛菩萨身上放出的金光。传说,雕塑此像时,颇费了一番周折,最后神灵显容才得以雕成。
  在文殊大殿内的三面墙壁上,悬塑有明代渡海五百罗汉图。悬塑的形状,如山洞里倒垂下来的冰岩冰棱,支离参差,又象镂空的大浮雕倒嵌于殿顶和墙壁,加上蓝、绿、红对比鲜明色彩,把整个大殿装饰得更加姿彩斑澜。据说,释迦牟尼为宣传佛教教义,不仅派弟子们四处游说,还亲自在古印度进行传教活动,获得很多信徒。这座大殿内的悬塑五百罗汉图,浓缩了古印度的佛国世界。在殿内柱子上还蹲有一尊罗汉,传说,是中国的济公和尚。罗汉们要升天国的罗汉堂了,入堂那天,是按贡献排位次。济公本应坐在一个好位置上,但由于来晚了一步,所有的位子均被印度来的罗汉占据了,他只好蹲在柱子上了。
  殊像寺西北角有一僻静的客堂,相传清顺治年间,三公主出家来到五台山,就住于此,并把它改为"善静室",作为习静之处。相传康熙曾火烧殊像寺,独善静室独存。康熙很惊异,便下令重修殊像寺。

景区图片

五台山殊像寺  作者:cnzozo


殊像寺祖师殿 作者:cnzozo


殊像寺佛像  作者:cnzozo


藏经楼和碑记


法器   作者:cnzozo


五台山殊像寺古钟  作者:cnzozo